Zuhuy Kak
Cuma, 09 Kasım 2007pat murphy’nin 1987 yılı nebula ödülü sahibi the falling woman romanındaki maya uygarlığı’na ait hayalet.10. yüzyılda yaÅŸamış bir kadın rahip*tir.
pat murphy’nin 1987 yılı nebula ödülü sahibi the falling woman romanındaki maya uygarlığı’na ait hayalet.10. yüzyılda yaÅŸamış bir kadın rahip*tir.
geçmişlerinde çeşitli devrimci hareketlere karışmış insanların, henüz temyiz kudretine sahip olmayan çocuklarına günde üç posta dinlettikleri kötü sesli şarkıcı. dillere pelesenk olmuş güzel şarkılarının neredeyse hepsinin menşei iyi şairlerin iyi şiirleridir. zaman içerisinde şarkıları da sesi de daha da kötüleşmişse ve bir zamanlar ateşli bir taraftarı olduğu dünya görüşüne ters düşen davranışlar sergileyip, samimiyeti konusunda kafalarda soru işaretleri yaratmış olsa da küçümsenecek bir kimse de değildir kendileri.
yeni konuÅŸmaya baÅŸladigimda ÅŸarkilarini soylemek icin kasindigim cocukluk idolum. kelimelerin anlamlarini anlayacagim yaÅŸa geldigimde gozumdeki degeri kat kat artan, ozellikle eskiya dunyaya hukumdar olmaz ina taptigi muzisyen…cok derin bilgiye sahip degilim ama onceki entrylerdeki bir yanliÅŸi duzeltmek isterim: ‘kapitalizm kalesi’ bir gazetede yazdigini kendisi de inkar etmiyor tabi ki. bunun nedeni ilerici olan ve kendisini en azindan duÅŸunceleri yuzunden desteklemesi gereken gazete(ler)nin kendisine karÅŸi cephe almasiymiÅŸ (bu gazetelerin de kendilerine gore nedenleri vardir tabi ki). ÅŸu anda yazdigi gazetede hicbir yazisinin sansurlenmedigini ama ilerici gazetelerde kendisine sorulmadan yazilarinda birtakim degiÅŸiklikler yapildigini soylemiÅŸti bir yerde.zulfu livaneli’yi eleÅŸtiren(daha cok da acimasizca eleÅŸtiren) suserlardan birÅŸey rica ediyorum .. ‘neden degiÅŸti’ , ‘dondu bu adam’ demeden once devletin bu kadar agir baskisina nasil bu kadar zaman dayandi ve neden soylemlerini yumuÅŸatmak zorunda kaldi diye de bir duÅŸunun mumkunse..
besteci,yorumcu,yazar ve yönetmen olarak,20′den fazla albüm,28 film,3 oyun ve 1 bale müziÄŸi;yurtiçi ve yurt dışında yüzlerce konser,3 film ve 6 kitaba imza attı.uluslararası alanda çalışmalar yaptı.alman müzik eleÅŸtirmenleri birliÄŸi ödülü,yunanistan ve hollanda’da yılın plağı ödülleri,türkiye’de iki kez en iyi film müziÄŸi ödülü,valencia film festivalinde altın palmiye,montpellier film festivalinde altın antigone,ve son olarak ta san remo uluslararası besteci ödülünü aldı.
bir entrye ithafen demek isterim ki ;özgürlüğüne düşkündü ve sansürlenmediği için o gazetede yazıyodu iyi güzel de maaşını neyle alıyodu bu adam..görüyoruz ki patronu bi sürü işe karışmış bi şekilde derin devlet..halkçıyım ama halkın parasını yiyenlerden maaş alıyorum..ee ne ki şimdi bu diye sormak gelir..ayrıca şarkıları çok güzeldir ama kendi sesinden dinlenmediği sürece
boÄŸaziçi üniversitesi karşısında yurtta kalanların akÅŸamları piyasa yapmaya ve karın doyurmaya çıktıkları iÄŸrenç börekçi.börekleri yaÄŸlıdır.poÄŸaçası fena deildir.bir de sahibinin kızı vardır.zülfikarın kızı olarak tanınır abazan boÄŸaziçililerin muhabbetlerine girmeyi baÅŸarmıştır.sık sık okulda gözükür,falan filan…
yecüc ile mecüc’ü baÅŸka bir gezegende hapsettiÄŸi ve gezegenler arası seyahat edebildiÄŸi söylenen peygamber.
temeli berilyum minerali olan yeÅŸil renkli, deÄŸerli taslar içinde sertlik derecesi en fazla olanlardan biridir. fakat genellikle çok “damarlı” olduÄŸu için en kırılgan olanlardan da biridir…eldeki zümrütlerin daha hos (ve pahalı) görülmesi için uzerine bolca makine yagı damlatılıp icine cekmesi icin beklenebilir. (mumkunse 1-2 gün) seffaflasıp, parlaklaşır…
insan ilişkilerinin her alaninda (kişinin yalin hâli de dahil olmak uzere) tamamen şekli yonleriyle kendini belli bir sosyal gruba ait hisseden ve/veya o sosyal gruba ait oldugunu hissettiren ve/yahut da o sosyal gruba kendini kabul ettirmeye calişan kimse. snop da zuppenin eşanlamlisi, eşsessizidir.
zuppelik meselesi, netice itibariyle herÅŸeyden once yaÅŸam bicimi, sonra da hareketler/hareketsizlikler uzerinden parca baÅŸi ve oz’deki erozyona endekslenerek dikkate alinmalidir.zuppelik, kof ÅŸekilcilik; gosteriÅŸ budalaligi ise idesizoolojisidir!
zuppelik, ayrani yok icmeye, tahtmobille gider sicmayadir.bu ayransizliga en guzel ornek, yuzyillarini muteakiben, -ozellikle en iyi senaryo, en iyi yonetmen, en iyi baÅŸ erkek oyuncu, en iyi baÅŸ kadin oyuncu, en iyi figuran, en iyi hadim, en iyi haremagasi, en iyi kaptân-i deryâ, en iyi ÅŸehremini, en iyi yeniceri, en iyi sadrâzam, en iyi maliye, en iyi lâle, ve en iyi v.s. dallarinda- altin lâle odullerini de alan “lâle devri” ile koskoca bir imparatorlugun son donem saraylaridir.ayni ÅŸekilde rahmetli turgut ozal’in turkiye’nin bir donemine zevceleri, mahdumlari, mahdumeleri, damatlari, gelinleri ve tum akraba taallukatiyla parmak attigi ayraca denk duÅŸen ii. lâle devri ile the chillers’in elledigi donem olan iii. lâle devri de muhakkak anilmali, anilmadan gecilmemeli, gecildikten sonra da unutulmamalidir. bu son iki donem dede korkut soyundan gelen bir torun dede tarafindan ibretle anlatilmali, aktarilmalidir.
zuppelik dil, duÅŸunce ve davraniÅŸlariyla bu ÅŸekilcilikten oz’e intikali mumkunsuz bir yaÅŸam bicimidir. tum onyargilari, degerlendirmeleri, peÅŸin ya da beÅŸ taksitli hukumleri hep bu bag’li oldugu zuppelige endekslidir. cogu kez bu onyargi, degerlendirme yahut da peÅŸin hukum bir “prensip” adi altinda da ortaya cikabilir. cogu kez zuppeligin, bir yaÅŸam biciminden ote, ana renklerin ara tonlari olarak ortaya ciktiginin da alti cizilmelidir. bir tavrin zuppelik olarak degerlendirilmesi, her halukârda, yaÅŸam bicimi olarak kabul edilen zuppelikten farklidir. haa, o ona baÅŸka isimler bulabilir. zuppelik demez de “yirmi senelik cumhuriyet okuru”, “biz dinozorlar”, “acili kuÅŸak”, “cemaatimiz”, “bizim parti”, “biz ga’ssaraylilar” diyerek sozunu ettigi sosyal grubun tum sorumsuzluklarina dahil ve vitrinindeki konu mankeni kadar anlamli, sorumlu ve kiymetli olur! her sosyal grup nitelik kadar nicelik problemi de yaÅŸadigindan oturu “bir tad-bir doku” olarak barindirir icerisinde o’nu, besler ve muhafaza eder. bazense “vitrin” diyerekten, sorumsuz sorumluluklar yukler. daniÅŸman, baÅŸdaniÅŸman, genel kurul uyesi, yedek uye vb. yapar. o sorumsuz sorumluluklari ile taÅŸinan bir canta, dekoratif bir unsurdur. bunun en guzel orneklerinden bir tanesi mîna urgan’in “siyasal” yaÅŸamidir.
ressamin zuppeligi nasil olur? ÅŸoyle ornegin: “efendim, buradaki atlarin gozlerinin kirmizi ciban olmasinin ozel bir nedeni var midir?” diye sorarsiniz. cevap ÅŸoyledir: “siz nasil anliyorsaniz oyle!” cevabin muhteÅŸemligine bakar misiniz? biz nasil anliyorsak oyleymiÅŸ. yani ressamimiz ÅŸunu demeye getirir ve demez: “kardeÅŸim yok bir sebebi oyle yapmak istedim ve yaptim”. belki rafadan ciftlik yumurtasi yerken, ciftligin guneÅŸ kizili damlamiÅŸtir atin gozune. bu, bu soylenmez! cunku bunu soylemek zayiflik olarak algilanir her nedense! soru biraz alcakgonullu formattaki zuppelikle giderilir.
teoman’ın eski gitaristi nev’in güzel ÅŸarkısı.
(bkz: nev) **biliyorum duymak istediklerin bunlar deÄŸildio yüzden zafer saymıştım zamansız gidiÅŸiniöyle ya sen ondokuzunda koca bir kadındınoysa ben seni tüm yalanlardan daha çok seviyordumzor…zor kadere emanet ettim senisen benim kördüğümümtutamadığım gözyaşımzor…zor bir daha, daha da güvenmekbana düşen kabullenmek zor da olsa dönüp gitmekbirgün gelir de bir an çokca zamanlardan sonrageri dönüp baktığında bilmem anlar mısıno senin bir anının benim ömrüm olduÄŸunune çok sevildiÄŸini, artık çok geç olduÄŸunuzor…zor kadere emanet ettim senisen benim kördüğümüm tutamadığım gözyaşımzor…zor bir daha, daha da güvenmekbana düşen kabullenmekzor da olsa dönüp gitmekzooooor… zor… zor…***
master of orionimpossible isminda bir zorluk derecesi olan oyun.. hayal gücünüzü kullanın artık..
(bkz: kafa patlatan oyunlar)
cannon fodder geliyo aklima amigadan.
(bkz: soy tuketme satranci)(bkz: ilerlemeli satranc)
oyunu güçlü olan kazanır!. güçlü olan oyunun kuralını koyar!. bazen kurgulananlar, hiç beklenmedik engellere takılır manasında, atasözü kategorisine girip girmediğinden emin olamadığım cümle.ayrıca 1978 yapımı bir çetin inanç filmi
(bkz: zar oyunu bozar)
karizma yapmak için takıntı icat etmek, erdener abi gibi konuşmak gibi atraksiyonlarla yaratılmaya çalışılan sentetik olgu.
bu insanların bi de toplum içinde zoraki karizmatik takılan modelleri vardır. sadece kendi cinsinden kişilerin olduğu yerlerde direk şebermeye başlarlar.